Banco Cultural de Saberes y Tradiciones Ancestrales
Un repositorio digital abierto resultado de un proceso de investigación etnográfica participativa diseñado para salvaguardar, registrar y divulgar el conocimiento propio del territorio. Este espacio reúne las expresiones, historias y costumbres documentadas por jóvenes investigadores locales en diálogo constante con sus sabedores y mayores
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Campos del Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI) investigados
+30
Sabedores y portadores de tradición participantes
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Territorio de investigación: Quinamayó, Jamundí.
Lenguas, lenguajes y tradición oral
Aborda la historia de Quinamayó desde la fuga de esclavizados en el siglo XVIII, la abolición de la esclavitud en 1851 y la fundación del pueblo por familias como los Viáfara, Balanta y Lucumí. Incluye una línea de tiempo con hitos como el nacimiento de la Adoración al Niño Dios Negro (c. 1870), la llegada de la energía eléctrica (c. 1980) y la creación de Los Jugueritos (2004) y Cantoras y Cantores Casaloma (2019).
Actos festivos y lúdicos — Nacimiento del Niño Dios Negro
En Quinamayó el origen de las Adoraciones al Niño Dios Negro se cuenta de maneras distintas y esas voces juntas sostienen una misma memoria.
Eventos religiosos tradicionales de carácter colectivo
Describe ritos como la Semana Santa con estaciones caseras, los velorios de adultos y los bundes (velorios de niños). Señala la pérdida de rezanderos, el acortamiento de las veladas y la sustitución del canto por música grabada.
Medicina tradicional
Incluye un catálogo de plantas medicinales (albahaca blanca, lengua de suegra, saúco, paico, coca, etc.) y los saberes de partería de Luz Marina Viáfara, la última partera viva del territorio, quien describe la soba, el acompañamiento del embarazo y las dificultades del parto en casa.
Conocimientos tradicionales sobre la naturaleza y el territorio
Trata sobre los humedales (Guarinó y Carabalo), la pesca artesanal con atarraya, los ciclos lunares para la siembra y cosecha, y la lectura del clima. Denuncia la amenaza de la caña de azúcar y la contaminación, y recoge testimonios de pescadores y agricultores.
Producción tradicional y propia
Se centra en la finca afrodescendiente y los cultivos de pancoger: cacao, café, plátano, yuca, maíz, frijol, cítricos, frutales nativos, cimarrón, pipilongo, cilantro y cebolla. Incluye una tabla con usos, épocas de siembra y relación con la comunidad.
La pesca en la vida de las familias
Presenta un mini documental sobre el pescador tradicional: el alistamiento de la atarraya, la lectura del pozo, la captura y la venta. Muestra la pesca como una manera de estar en el territorio y la preocupación por la sequía de los pozos y la falta de relevo generacional.
Cocinas tradicionales
Aborda la cocina como saber heredado, el paso del fogón de leña a la estufa de gas, y las preparaciones en riesgo de desaparecer: el birinbí, la natilla de maíz, el platanito asado del bunde y la fritanga tradicional. Incluye fichas de preparaciones como alas fritas aliñadas, birimbí, natilla de maíz, fritanga, chicha de pipilongo y platanito asado.
Nuestra comunidad en fotos
Nuestra comunidad en sonidos
Portador/a
Laura Isabel Z
Sonidos, cantos y ritmos que acompañan la memoria de Quinayamó, transmitidos de generación en generación.
Portador/a
Laura Isabel Z
Sonidos, cantos y ritmos que acompañan la memoria de Quinayamó, transmitidos de generación en generación.
Portador/a
Laura Isabel Z
Sonidos, cantos y ritmos que acompañan la memoria de Quinayamó, transmitidos de generación en generación.